REPONSES DE MAÎTRE SAINT GERMAIN
QUESTIONS SUR LES MAÎTRES
(Traduit du néerlandais)
Le Conseil des Maîtres et la Confrérie Blanche ?
Quelle est la différence entre le Conseil des Maîtres et la Confrérie Blanche ?
Il n'y a pas de différence entre la Confrérie Blanche et le Conseil des Maîtres.
Mais le nom de Confrérie Blanche a été utilisé et abusé dans le passé.
Vu que l'usage et le mésusage sont présents dans cette expression à cause d'actions et de définitions humaines, actuellement nous parlons du Conseil des Maîtres.
Mais, dans la pureté et dans le cœur spirituel, il n'y a pas de différence entre la Confrérie Blanche et le Conseil des Maîtres.
Les deux sont une et la même chose, tous deux sont un, de même que les Maîtres sont un avec eux-mêmes.
Il n'y a pas de différence entre la Confrérie Blanche et le Conseil des Maîtres.
Mais le nom de Confrérie Blanche a été utilisé et abusé dans le passé.
Vu que l'usage et le mésusage sont présents dans cette expression à cause d'actions et de définitions humaines, actuellement nous parlons du Conseil des Maîtres.
Mais, dans la pureté et dans le cœur spirituel, il n'y a pas de différence entre la Confrérie Blanche et le Conseil des Maîtres.
Les deux sont une et la même chose, tous deux sont un, de même que les Maîtres sont un avec eux-mêmes.
Voir l'énergie de Saint Germain ?
Y a-t-il une possibilité de faire voir l'énergie de Saint Germain également à d'autres ? Si ce n'est pas le cas, pourquoi André ?
Tout le monde est témoin de mon énergie, toute personne qui est consciente de cette énergie.
Vous aussi, vous pouvez percevoir mon énergie, si vous la percevez avec les yeux de l'Amour.
Le corps que j'utilise, que vous connaissez sous le nom d'André, est un corps, est une partie d'âme avec laquelle je me suis lié depuis longtemps, avant votre temps.
Ce corps et cette partie d'âme a été prêt à s'ouvrir à ce que je pouvais y ajouter.
Mais avant de poser ce genre de questions, comprenez que tout, tout dans cet Univers au niveau énergétique a également son prix.
Vous désirez des choses que de nature vous avez déjà en vous.
Vous désirez des choses dont vous ne pouvez pas voir les conséquences.
Sachez que la récompense de la croissance, sachez que la récompense pour l'insight entraîne aussi un prix à payer.
Tout le monde est témoin de mon énergie, toute personne qui est consciente de cette énergie.
Vous aussi, vous pouvez percevoir mon énergie, si vous la percevez avec les yeux de l'Amour.
Le corps que j'utilise, que vous connaissez sous le nom d'André, est un corps, est une partie d'âme avec laquelle je me suis lié depuis longtemps, avant votre temps.
Ce corps et cette partie d'âme a été prêt à s'ouvrir à ce que je pouvais y ajouter.
Mais avant de poser ce genre de questions, comprenez que tout, tout dans cet Univers au niveau énergétique a également son prix.
Vous désirez des choses que de nature vous avez déjà en vous.
Vous désirez des choses dont vous ne pouvez pas voir les conséquences.
Sachez que la récompense de la croissance, sachez que la récompense pour l'insight entraîne aussi un prix à payer.
Voir Saint Germain ?
J'ai vu Saint Germain, il avait une bague avec un rubis au doigt.
Il s'agit d'une améthyste qui a des reflets rouges dans la lumière des bougies.
Si tu sais que tu es dans l'énergie de Saint Germain, tu es dans la sagesse, l'amour et la paix.
Il s'agit d'une améthyste qui a des reflets rouges dans la lumière des bougies.
Si tu sais que tu es dans l'énergie de Saint Germain, tu es dans la sagesse, l'amour et la paix.
Images des Maîtres dans la maison ?
Qu'en est-il de l'usage d'images dans les maisons ? Des images comme représentations du Christ, de Bouddha, etc.
Vous parlez d'images, mais vous ne parlez pas de l'adoration de ces images.
Une image est toujours le reflet de ce que vous souhaitez voir.
Une image est la reconnaissance, dans quelque chose que vous connaissez, dans votre cœur, de ce qu'un autre pensait connaître dans son cœur.
Lorsque vous parlez d'images que vous nommez des représentations du Christ, lorsque vous parlez d'images que vous nommez des représentations de Bouddha, vous parlez d'images et de représentations qui ont été pensées par des êtres humains qui ne pouvaient pas avoir une vue d'ensemble de la plénitude et de la totalité.
Lorsque vous parlez de l'énergie que vous connaissez comme l'énergie de Bouddha, lorsque vous parlez de l'énergie que vous connaissez comme l'énergie de Jésus, alors vous parlez d'énergie pure que vous connaissez dans votre cœur.
Mais si vous placez ces formes-énergie à l'extérieur de vous, et que vous donnez à cette forme une image que vous adorez, alors vous placez à l'extérieur de vous une pureté que vous vivez vous-mêmes.
Mais si l'image est un geste de respect envers les Maîtres que vous avez connus, ou que vous connaissez dans votre cœur, alors vous pouvez regarder ces images avec respect et valorisation.
Mais ne placez aucune partie de votre propre conscience et aucune partie de votre propre reliance, ne placez aucune de ces parties à l'extérieur de vous-mêmes.
L'adoration d'une image est l'adoration d'un reflet que vous ne connaissez pas.
Si vous connaissez la valeur de ce que les Maîtres font, ceux qui vous ont enseigné, ceux qui ont tenté de partager avec vous, vous trouverez toujours cette valeur dans votre cœur.
Sachez que les images dont vous parlez ne sont que des produits de l'imagination d'êtres humains. Des imaginations auxquelles on a tenté de donner forme afin par là de placer la vie hors de soi-même. Sachez pourtant qu'elle est présente en vous.
Si vous voyez les images comme une manière de vous souvenir de ce qui est en vous, alors c'est agréable et beau de regarder ces reflets en sachant que vous regardez la fantaisie du sculpteur.
Si par votre question vous demandez s'il est bien ou mal d'avoir une image à la maison, la réponse se trouve dans votre cœur.
Si vous savez que c'est un produit de l'imagination d'un artiste, et si vous savez que l'énergie des images que vous avez placées dans votre chambre est présente dans votre cœur en toute pureté, vous pouvez apprécier la beauté qu'exposent ces images. Vous pouvez apprécier la présence de ces énergies pures dans votre propre cœur.
Si vous faites brûler une bougie devant vos images, sachez alors que la seule valeur de la bougie se trouve dans la lumière qui est présente dans votre propre cœur.
Vous parlez d'images, mais vous ne parlez pas de l'adoration de ces images.
Une image est toujours le reflet de ce que vous souhaitez voir.
Une image est la reconnaissance, dans quelque chose que vous connaissez, dans votre cœur, de ce qu'un autre pensait connaître dans son cœur.
Lorsque vous parlez d'images que vous nommez des représentations du Christ, lorsque vous parlez d'images que vous nommez des représentations de Bouddha, vous parlez d'images et de représentations qui ont été pensées par des êtres humains qui ne pouvaient pas avoir une vue d'ensemble de la plénitude et de la totalité.
Lorsque vous parlez de l'énergie que vous connaissez comme l'énergie de Bouddha, lorsque vous parlez de l'énergie que vous connaissez comme l'énergie de Jésus, alors vous parlez d'énergie pure que vous connaissez dans votre cœur.
Mais si vous placez ces formes-énergie à l'extérieur de vous, et que vous donnez à cette forme une image que vous adorez, alors vous placez à l'extérieur de vous une pureté que vous vivez vous-mêmes.
Mais si l'image est un geste de respect envers les Maîtres que vous avez connus, ou que vous connaissez dans votre cœur, alors vous pouvez regarder ces images avec respect et valorisation.
Mais ne placez aucune partie de votre propre conscience et aucune partie de votre propre reliance, ne placez aucune de ces parties à l'extérieur de vous-mêmes.
L'adoration d'une image est l'adoration d'un reflet que vous ne connaissez pas.
Si vous connaissez la valeur de ce que les Maîtres font, ceux qui vous ont enseigné, ceux qui ont tenté de partager avec vous, vous trouverez toujours cette valeur dans votre cœur.
Sachez que les images dont vous parlez ne sont que des produits de l'imagination d'êtres humains. Des imaginations auxquelles on a tenté de donner forme afin par là de placer la vie hors de soi-même. Sachez pourtant qu'elle est présente en vous.
Si vous voyez les images comme une manière de vous souvenir de ce qui est en vous, alors c'est agréable et beau de regarder ces reflets en sachant que vous regardez la fantaisie du sculpteur.
Si par votre question vous demandez s'il est bien ou mal d'avoir une image à la maison, la réponse se trouve dans votre cœur.
Si vous savez que c'est un produit de l'imagination d'un artiste, et si vous savez que l'énergie des images que vous avez placées dans votre chambre est présente dans votre cœur en toute pureté, vous pouvez apprécier la beauté qu'exposent ces images. Vous pouvez apprécier la présence de ces énergies pures dans votre propre cœur.
Si vous faites brûler une bougie devant vos images, sachez alors que la seule valeur de la bougie se trouve dans la lumière qui est présente dans votre propre cœur.
Que pense le Maître de l'enseignement de Jésus ?
Que pense Saint Germain de l'enseignement de Jésus ?
Pour rendre ta phrase plus concrète, on voit que dans de très nombreux – je les nommerai "systèmes de croyance" – que la personne de Jésus est vénérée, et tu te demandes si c'est une attitude sectaire. J'ai bien compris ta question, je pense ? Et tu te demandes ce que Saint Germain en pense.
Il y a eu de très, très, très nombreux Enseignants, de très très nombreux. Et tu en connais certains par leur nom, Bouddha, et bien sûr aussi Jésus. Ce à quoi nous avons en fait affaire, c'est à quelqu'un qui avait la conscience, qui avait la conscience de la réunification des opposés, donc des deux contraires réunis en un. Dans notre monde occidental, nous connaissons la leçon de la réunification en un sous le nom de "Conscience Christique".
La Conscience Christique : le dépassement de la dualité, des polarités, là où tout redevient un, se forme totalement pour former une unité complète, là d'où tu es venu à l'origine, et où selon toutes probabilités tu retourneras.
Jésus a été l'un de ceux qui ont exprimé très clairement ce message. C'était en outre quelqu'un qui, par la manière dont il a été puni, dans ce cas par les Juifs et indirectement par les Romains, est devenu une figure qui a été mise en avant.
La Conscience Christique n'est pas réservée à Jésus. La Conscience Christique est quelque chose dont on a parlé bien plus tôt, et dont on parlera également plus tard à partir d'une autre source. La Conscience Christique : ce que chacun a présent en lui de manière latente, ce que chacun a très fortement dans son Cœur spirituel.
Vénérer une personne est une attitude à déplorer : voilà un message typique de Saint Germain. C'est dommage, car ce dont il s'agit ici n'est pas de l'être humain Jésus, mais de ce qu'il représentait. Il s'agit du chemin, qui est également décrit, dont Saint Germain parle régulièrement, le chemin de la Vérité, de l'Egalité et de la Fraternité, de l'Amour, de la Lumière et de la Paix. On voit en fait que Jésus notamment a fait ressortir ce message, a montré un chemin qui conduit à la Conscience Christique qui est présente en chacun.
Le fait que les gens placent Jésus à l'extérieur d'eux-mêmes est tout à fait correct. Le fait qu'ils traduisent la Conscience Christique par une conscience de rédemption, et qu'ils placent ensuite cela à l'extérieur d'eux-mêmes, ça c'est vraiment dommage. Car ceci est présent en chacun, c'est donc présent dans l'être humain, une reliance avec le cosmos, une reliance dont de très nombreux Enseignants ont parlé dans le passé ,et aussi actuellement dans le présent. Il ne s'agit donc pas de l'être humain qui s'est mis à disposition comme exemple, mais il s'agit du message. Et la vénération de quelqu'un est quelque chose qui n'est pas nécessaire. C'est la conscience du message, voilà ce dont il s'agit.
On voit aussi que l'adoration est venue à une période postérieure. Jésus représentait le partage, et la transmission de ce message, de ce récit. Et à un certain moment, aux environs de 400 ans de notre ère, environ 400 ans après J.C., quelque chose a changé, et on a passé à une attitude d'adoration plutôt qu'à la transmission d'un enseignement. C'est bien dommage.
Saint Germain se réfère toujours à la conscience de l'être humain, à ce qui est en lui, sa connaissance, la Conscience Christique en soi. Mais on pourrait aussi dire la conscience de Bouddha, ou la conscience de Mahomet. Dans chaque cas , il s'agit de la conscience de ce que l'on connaît: c'est le lien avec le cœur du cosmos dont chacun provient. Et la manière dont chaque croyance revendique l'absolue vérité par le feu et l'épée, c'est très dommage et c'est profondément regrettable.
Car c'est justement en étudiant réciproquement les croyances que tu verrais que chaque croyance parle en fait d'exactement la même chose. Mais là où les hommes sont les enseignants, ou l'ont été, il y a le germe du combat. Le germe de la différence.
Le but n'est certainement pas la vénération d'un être humain, et pas non plus la vénération d'une image. C'est une bonne chose d'être conscient de ce qu'était le message de ces hommes, un message qui était très pur,et qui malheureusement, au cours des années, au cours des 2000 ans si je peux l'exprimer ainsi, a été faussé et souvent transmis d'une autre manière que la signification qui avait été donnée au départ.
Sectaire ? Oui, en ce moment les gens prétendent être les seuls à détenir la vérité, être les seuls à l'avoir et que c'est la seule vérité (et je parle là de divers courants de croyance). Au moment où des gens prétendent cela, au moment où des gens disent qu'ils possèdent l'unique vérité, à ce moment on parle d'un comportement sectaire. Est un comportement sectaire, le fait de manquer d'ouverture pour écouter ce que l'autre a à dire, le refus de voir qu'en fait, à sa manière, l'autre travaille aussi à son lien avec la totalité, la totalité qui, comme nous le savons, ultimement est aussi soi-même. Au moment où l'on met des limites, des frontières, que l'on prétend posséder l'unique bien, à ce moment on peut parler de comportement sectaire. Et je pense que cela n'a jamais été l'intention de l'enseignant Jésus, de l'enseignant qui nous a apporté quelque chose d'unique que nous connaissons sous le nom de Conscience Christique. Son intention n'a jamais été de générer une manière de penser sectaire, mais justement un canal de communication ouvert entre tous dans la conscience du cosmos total.
Pour rendre ta phrase plus concrète, on voit que dans de très nombreux – je les nommerai "systèmes de croyance" – que la personne de Jésus est vénérée, et tu te demandes si c'est une attitude sectaire. J'ai bien compris ta question, je pense ? Et tu te demandes ce que Saint Germain en pense.
Il y a eu de très, très, très nombreux Enseignants, de très très nombreux. Et tu en connais certains par leur nom, Bouddha, et bien sûr aussi Jésus. Ce à quoi nous avons en fait affaire, c'est à quelqu'un qui avait la conscience, qui avait la conscience de la réunification des opposés, donc des deux contraires réunis en un. Dans notre monde occidental, nous connaissons la leçon de la réunification en un sous le nom de "Conscience Christique".
La Conscience Christique : le dépassement de la dualité, des polarités, là où tout redevient un, se forme totalement pour former une unité complète, là d'où tu es venu à l'origine, et où selon toutes probabilités tu retourneras.
Jésus a été l'un de ceux qui ont exprimé très clairement ce message. C'était en outre quelqu'un qui, par la manière dont il a été puni, dans ce cas par les Juifs et indirectement par les Romains, est devenu une figure qui a été mise en avant.
La Conscience Christique n'est pas réservée à Jésus. La Conscience Christique est quelque chose dont on a parlé bien plus tôt, et dont on parlera également plus tard à partir d'une autre source. La Conscience Christique : ce que chacun a présent en lui de manière latente, ce que chacun a très fortement dans son Cœur spirituel.
Vénérer une personne est une attitude à déplorer : voilà un message typique de Saint Germain. C'est dommage, car ce dont il s'agit ici n'est pas de l'être humain Jésus, mais de ce qu'il représentait. Il s'agit du chemin, qui est également décrit, dont Saint Germain parle régulièrement, le chemin de la Vérité, de l'Egalité et de la Fraternité, de l'Amour, de la Lumière et de la Paix. On voit en fait que Jésus notamment a fait ressortir ce message, a montré un chemin qui conduit à la Conscience Christique qui est présente en chacun.
Le fait que les gens placent Jésus à l'extérieur d'eux-mêmes est tout à fait correct. Le fait qu'ils traduisent la Conscience Christique par une conscience de rédemption, et qu'ils placent ensuite cela à l'extérieur d'eux-mêmes, ça c'est vraiment dommage. Car ceci est présent en chacun, c'est donc présent dans l'être humain, une reliance avec le cosmos, une reliance dont de très nombreux Enseignants ont parlé dans le passé ,et aussi actuellement dans le présent. Il ne s'agit donc pas de l'être humain qui s'est mis à disposition comme exemple, mais il s'agit du message. Et la vénération de quelqu'un est quelque chose qui n'est pas nécessaire. C'est la conscience du message, voilà ce dont il s'agit.
On voit aussi que l'adoration est venue à une période postérieure. Jésus représentait le partage, et la transmission de ce message, de ce récit. Et à un certain moment, aux environs de 400 ans de notre ère, environ 400 ans après J.C., quelque chose a changé, et on a passé à une attitude d'adoration plutôt qu'à la transmission d'un enseignement. C'est bien dommage.
Saint Germain se réfère toujours à la conscience de l'être humain, à ce qui est en lui, sa connaissance, la Conscience Christique en soi. Mais on pourrait aussi dire la conscience de Bouddha, ou la conscience de Mahomet. Dans chaque cas , il s'agit de la conscience de ce que l'on connaît: c'est le lien avec le cœur du cosmos dont chacun provient. Et la manière dont chaque croyance revendique l'absolue vérité par le feu et l'épée, c'est très dommage et c'est profondément regrettable.
Car c'est justement en étudiant réciproquement les croyances que tu verrais que chaque croyance parle en fait d'exactement la même chose. Mais là où les hommes sont les enseignants, ou l'ont été, il y a le germe du combat. Le germe de la différence.
Le but n'est certainement pas la vénération d'un être humain, et pas non plus la vénération d'une image. C'est une bonne chose d'être conscient de ce qu'était le message de ces hommes, un message qui était très pur,et qui malheureusement, au cours des années, au cours des 2000 ans si je peux l'exprimer ainsi, a été faussé et souvent transmis d'une autre manière que la signification qui avait été donnée au départ.
Sectaire ? Oui, en ce moment les gens prétendent être les seuls à détenir la vérité, être les seuls à l'avoir et que c'est la seule vérité (et je parle là de divers courants de croyance). Au moment où des gens prétendent cela, au moment où des gens disent qu'ils possèdent l'unique vérité, à ce moment on parle d'un comportement sectaire. Est un comportement sectaire, le fait de manquer d'ouverture pour écouter ce que l'autre a à dire, le refus de voir qu'en fait, à sa manière, l'autre travaille aussi à son lien avec la totalité, la totalité qui, comme nous le savons, ultimement est aussi soi-même. Au moment où l'on met des limites, des frontières, que l'on prétend posséder l'unique bien, à ce moment on peut parler de comportement sectaire. Et je pense que cela n'a jamais été l'intention de l'enseignant Jésus, de l'enseignant qui nous a apporté quelque chose d'unique que nous connaissons sous le nom de Conscience Christique. Son intention n'a jamais été de générer une manière de penser sectaire, mais justement un canal de communication ouvert entre tous dans la conscience du cosmos total.